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      隋唐時期的琉璃生產(chǎn)工藝開始出現(xiàn)新的發(fā)展，隋文帝恢復了玻璃產(chǎn)業(yè)，出現(xiàn)了不同于之前鉛鋇玻璃的高鉛玻璃。西安李靜訓墓出土的琉璃盒和琉璃筆桿，以及湖北唐太宗三子李泰墓出土的多件琉璃器，成分均為高鉛玻璃。此外，部分出土的唐代佛尊佛像、琉璃珠、琉璃簪釵等飾品經(jīng)檢測均為高鉛玻璃。琉璃擺件


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      傳統(tǒng)建筑文化具有空間差異，這種空間差異性是長期歷史發(fā)展中形成的。任何建筑文化只要能夠在一個地區(qū)存在和發(fā)展，都有其自身存在的必然性、合理性和價值。因此，不同地區(qū)建筑文化之間沒有嚴格的價值高低可比性，也不存在建筑文化一定是從某一類地區(qū)單向傳播至另一類地區(qū)的。建筑文化在地區(qū)間的傳播通常是相互的，選擇接納和整合轉(zhuǎn)化是建筑文化傳播過程中的必然。琉璃擺件

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       琉璃如意擺件的擺放位置有哪些需要注意的琉璃擺件從功能來說分為三種，實用類、裝飾類、風水類，功能不同，擺放的位置也有所不同。實用類——實用類琉璃擺件有琉璃茶罐、琉璃筆筒等，擺放在客廳和書房都可以，沒有什么禁忌。琉璃擺件